‘하정우 도우러 갔나?’···신동욱 “하정우 화이팅” 놓고 한동훈 “황당 ”VS 박민식 “왜곡” > 자유게시판

‘하정우 도우러 갔나?’···신동욱 “하정우 화이팅” 놓고 한동훈 “황당 ”VS 박민식 “왜곡”

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작성자 이진숭
댓글 0건 조회 123회 작성일 26-05-27 00:42

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박민식 국민의힘 부산 북갑 국회의원 보궐선거 후보와 무소속 한동훈 후보가 22일 신동욱 국민의힘 수석최고위원이 하정우 더불어민주당 후보와 손을 잡고 “하정우 화이팅”이라고 외친 것을 두고 설전을 벌였다
친한동훈계인 박정훈 의원은 이날 페이스북에 신 최고위원이 박 후보와 함께 찾은 식당에서 하 후보를 만나 악수를 하며 “하정우 화이팅. 신동욱입니다”라고 말하는 영상을 게시했다. 박 의원은 영상과 함께 “하정우 화이팅? 신동욱 이건 뭐지? 이 정도까지 갈 수 있다는 게 ㄷㄷ”이라고 적었다. 배현진 의원도 페이스북에 “장동혁 지도부가 하정우-박민식 단일화 하러 간 줄 오해하겠다”며 “서울로 돌아오시길 바란다”고 썼다.
신 최고위원은 친한계 비판이 나오자 페이스북에 “오늘은 부산 북구갑의 우리당 후보인 박민식 후보를 응원하기 위해 부산 북구 만덕시장을 찾았다”며 “유세 도중 점심식사를 위해 들른 식당에서는 민주당 하정우 후보 일행과 마주쳐 서로 덕담도 주고받았다. 식당 사장님과 함께 기념사진을 찍으며 다 같이 ‘우정식당 화이팅!’을 외쳤다”고 적었다.
한 후보는 페이스북에 “신동욱 의원이 ‘하정우 화이팅’을 ‘우정식당 화이팅’이었다고 물타기까지 한다”며 “한동훈 막으려고 민주당 하정우 돕는 것이 얼마나 황당한 것인지 자기도 아는 것”이라고 적었다. 한 후보는 이 글에 앞서 적은 페이스북 글에서는 “박민식 후보가 당선될 가능성은 없으니, 박민식 후보는 한동훈이 아니라 하정우 민주당 후보와 단일화한 셈”이라고 밝혔다.
박 후보는 페이스북에 “마주치면 인사하는 것이 사람의 도리인데, 그 평범한 인사 한 장면을 단일화로 둔갑시키는 것이 한동훈 측이 말하는 정치냐”라며 “이는 명백한 허위사실 유포이며, 박민식 캠프는 도를 넘는 왜곡과 허위 사실 유포에 대해 법적 대응을 포함한 모든 조치를 검토하겠다”고 썼다.
입하가 휙 지났다. 오이의 덕은 나날이 찬란하다. 한국인의 여름날 오이 사랑은 유서 깊은 바다. 성균관에 학적을 두고도 임금의 사상 검열과 글쓰기 간섭에 아랑곳하지 않다가 정조에게 찍혀 퇴학당하는 데 이른 이옥(李鈺·1760~1813) 또한 일찍이 오이를 추앙했다. 이옥은 제 집 앞 남새밭에 해마다 오이 모종 60~70주를 심어 가꾸었다. 덕분에 여름날의 먹을거리가 해마다 넉넉했다. 식탐으로 다가 아니었다. 살림살이의 감각이 있었다.
첫물, 두물, 세물, 끝물 오이를 따며 이런 감각을 드러냈다. “시거나 짜거나 날로 무치는 나물이나 익혀 먹는 음식이나 모두 오이로 된다(酸醎生熟, 皆瓜也)”. 늘 오이국·오이김치·오이나물·오이장김치를 먹었으니 칼질에도 예민했다. 채칠 때에는 네모진 편을 내 채치거나 돌려 깎아 채쳤다(菜或方或圓). 국거리는 대개 말굽 모양으로 썰었다(羹多馬蹄削). ‘말굽썰기’라니? 현대 조리 용어로는 ‘반달썰기’일 테다. 속 파고 반달썰기 해보시라. 정말 말굽꼴이 난다. 요리사가 오이에 구사하는 열두 가지 이상의 칼질까지는 아니어도, 막채썰기·어슷썰기·깍둑썰기 이상의 칼질에 유념한 이가 이옥이다.
그의 눈에 오이 과(瓜)는 여덟 팔(八) 둘이 겹친 형상이었다. 본 김에 너스레도 떨었다. “내가 지금 팔팔육십사, 64종의 오이 반찬을 해 먹으니 또한 부자 아니냐(余今食八八六十四種, 不亦富哉)!” 잘 씻어 소금물에 살짝 절인 오이는 껍질째 먹는, 소주에 어울리는 안주였다. 큰 놈은 오이소박이·오이김치·오이지 따위에 마침 맞았다. 노각은 노각대로 별미였다. 껍질 벗기고, 시어진 속을 바른 노각은 “더위를 물리치는 생채가 되었다(爲避暑菜).” 그러고 보니 한국인의 일상에서 노각은 전보다는 덜 흥성한 듯하다. 덩달아 노각채·노각무침·노각김치·노각국도 살짝 뒤로 물러선 듯하다.
잠깐 품종을 돌아본다. 모든 풋오이가 다 노각으로 성숙하지는 않는다. 노각으로 익는 오이는 한반도 재래종이다. 오이의 한자어 가운데 하나가 ‘황과(黃瓜)’다. 익어 누렇게 되다, 한반도 재래종은 그랬다. 그러다 현대 한국인은 취청과 다다기를 먹게 되었다. 취청은 짙은 청색이다. 그 가운데 솜털 같은 가시가 덮인 놈이 가시오이고 가시가 없는 놈이 청오이다. 다다기는 풀빛이 옅다. 그 가운데 흰빛이 우세한 놈이 백오이다. 즙 팡 터지고 향 훅 끼치기로는 역시 취청이고, 더구나 가시오이다. 날로 먹거나 냉국, 물회 등에는 취청이다. 소박이와 오이지에는 덜 무르는 다다기가 좋다. 국을 끓이거나 구울 때에도 그렇다.
끓여? 구워? 또한 이어지고 있는 식생활의 한 자락이다. 누군가는 오이전을 부치고 오이를 굽고 있다. 오이로 채수를 내고 국을 끓이고 있다. 오이무름도 오이선도 그저 한식조리기능사 자격증에 갇힌 유물만은 아니다. 옛글을 읽다가 오늘로 돌아온다. 한국인, 지금 오이를 잘, 제대로 쓰고 먹고 있나. 현대 한국어는 오이에 어떤 이야기를 남기려나. 오이의 덕을 다시 떠올린다.
수박은 계절의 왕자를 자처할 만하다. 복숭아는 향으로 한철을 뒤흔들 만하다. 오이는 다르다. 그저 입 다물고 늦여름까지 열매 맺으며, 상하도 귀천도 없이 모두의 밥상에 함께할 뿐이다. 달리 무슨 말을 더할까. 먼저 이 말 한마디를 해야겠다. 고맙다, 오이야!

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