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수원개인회생 올여름도 ‘찜통’···평년보다 더 덥고 비 많이 온다

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작성자 또또링2
댓글 0건 조회 113회 작성일 26-05-26 23:10

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수원개인회생 올여름 기온이 평년보다 높고, 더 많은 비가 내릴 것이라는 기상청 전망이 나왔다. 여름철 강수 변동성이 커 좁은 지역에 강한 비가 쏟아지는 국지성 호우가 발생할 가능성이 큰 것으로 분석됐다.
기상청이 22일 발표한 2026년 ‘6∼8월 3개월 전망’을 보면 6월 기온이 평년(21.1~21.7도)보다 높을 확률은 60%에 달했다. 본격적인 여름철인 7월도 평년(24.0~25.2도)보다 높을 확률이 60%였고, 8월 역시 50%로 예측됐다. 기상청 3개월 전망은 전 세계 기후예측모델 결과와 지구 대양 해수면 온도, 북극 해빙 등 주요 기후감시요소를 종합 분석해 생산된다.
기상청은 6~7월 북인도양과 북태평양의 고수온 영향으로 한반도 동쪽의 고기압성 순환이 강화돼 평년보다 더운 날씨가 이어질 것으로 내다봤다. 8월에도 덥겠지만, 열대 서태평양 해수면 온도가 상대적으로 낮아지면서 저기압성 순환이 발달해 기온 변동성이 클 것으로 분석했다.
여름철 강수량은 대체로 평년보다 많을 것으로 전망됐다. 6월 강수량은 평년(101.6~174.0㎜)보다 많을 확률과 비슷할 확률이 각각 40%로 예측됐고, 7월도 평년(245.9~308.2㎜)보다 많거나 비슷할 확률이 각각 40%였다.
기상청은 “6월에는 북인도양 고수온과 티베트고원의 많은 눈덮임 영향으로 비가 평년보다 많이 내릴 가능성이 크고, 7월 역시 북인도양·북태평양의 높은 해수면 온도 영향으로 고온다습한 공기 유입이 강화돼 강수량이 평년보다 많을 것”이라고 설명했다.
8월 강수량은 평년(225.3~346.7㎜)과 비슷할 확률이 50%로 전망됐다. 베링해 해빙 감소 영향으로 전체 강수량은 줄어들 수 있지만, 대기 불안정 영향으로 좁은 지역에 강한 비가 집중되는 국지성 호우 가능성이 클 것으로 분석됐다.
한반도에 영향을 주는 태풍은 평년(여름철 평균 2.5개)과 비슷할 것으로 전망된다. 발생한 태풍은 주로 일본 남동쪽 해상이나 대만 부근으로 이동할 가능성이 크다.
6월 말에는 수도권과 강원도 일부 지역에 기상가뭄이 발생할 가능성이 있다. 다만 7~8월에는 가뭄 발생 가능성이 작을 것으로 예측됐다.
현재 중립 상태인 적도 태평양 해수면 온도는 여름철 동안 높아져 엘니뇨로 전환될 가능성이 크다. 엘니뇨는 동태평양 적도 부근 해수면 온도가 평년보다 높아지는 현상으로, 엘니뇨가 발생하면 전 세계 기온이 상승하는 경향이 있다.
이미선 기상청장은 “5월 중순 이후 기온이 평년보다 높은 상태가 이어지고 있다”며 “올여름에는 평년보다 더운 날씨와 많은 비가 예상돼 폭염과 집중호우 등 위험기상 피해 우려가 커질 수 있다”고 말했다.
신세계그룹이 스타벅스코리아의 ‘탱크데이’ 이벤트 논란과 관련해 ‘탱크 텀블러’라는 제품명이 계엄군 탱크를 상징하고, 용량(503㎖)이 특정 인물의 수인 번호를 암시한다는 등의 온라인상 의혹에 대해 해명했다.
신세계그룹은 26일 서울 강남구 조선팰리스 호텔에서 자체 진상조사 결과를 발표하면서 “탱크 텀블러는 해외(대만) 제조사가 제조한 것으로 명칭은 물탱크에서 영감을 얻었다는 (제조사의) 입장을 확인했다”고 밝혔다. 회사 측 설명에 따르면 스타벅스코리아는 텀블러의 네이밍과 용량 결정이 불가능하고, 스타벅스코리아는 텀블러의 색상 및 외관 디자인만 변경할 수 있다. 한국에서는 ‘탱크텀블러 503㎖’를 2023년부터 지속적으로 같은 표기로 판매하고 있다고 설명했다.
또 텀블러의 용량 503㎖이 특정 인물의 수인 번호를 암시한다는 해석에 대해서도 “503㎖는 17온스를 환산한 것으로, 이 제품은 2023년부터 한국 외에 호주, 태국 등에서 판매되고 용량도 동일하게 표기되고 있다”고 해명했다.
4월 16일 미니탱크 텀블러를 출시한 것이 세월호 참사 추모일을 겨냥한 것 아니냐는 비판에 대해서도 “행사업체의 브랜드데이 일정에 맞춰 공식 출시를 결정한 것으로 스타벅스코리아가 정한 날짜가 아니다”라고 밝혔다.
새삼스럽지만 오월 광주는 우리 공동체의 역사다. ‘민중의 적’이었던 전두환과 노태우를 김대중 대통령이 사면했던 것도 광주를 모두의 역사로 만들고자 했기 때문이다. 광주는 그렇게 국가가 공인한 민주주의의 ‘성지’가 되었다. 하지만 세속의 시대, 신성한 것은 온전하기 어렵다. 불행히도 금기가 될수록 희화화되거나 폄훼된다. 세상에 만연한 원한의 정치는 적대를 혐오의 열기로 금세 바꿔낸다. 우리 공동체에선 어떤 이슈든 ‘정치’를 투과하면 열광과 혐오의 대상이 된다. 공동체의 불행이다.
최근 스타벅스의 광주 ‘모욕 마케팅’이 큰 논란이 되고 있다. 더불어민주당은 곧장 처벌 대상을 확대하는 5·18특별법 개정안을 내놓았다. 모욕 행위에 대해 “응징과 엄벌”로 다스릴 것이라 했다. 처벌 범위를 확대하고 수위를 높인다고 조롱과 모욕이 사라지지는 않을 것이다. 그들이 세상 곳곳에 숨겨뒀다는 이스터에그를 일일이 찾아내 단죄할 수도 없다. 모욕을 일삼는 자들은 세대를 거듭해 나타날 것이다. 모두 ‘극우에 빠진 아들을 구출했다’는 교수 엄마가 될 수도 없고 ‘민주시민교육’도 해결하지 못한다. 개조나 갱생의 ‘정의로운 청산’은 공급자 중심의 접근일 뿐이다. 세대를 이어 등장하는 그들은 우리 사회의 객관적 구조가 낳은 결과물이다. 그들 스스로가 원인이 아니기 때문에 그들을 두드리는 방법은 필연적으로 실패한다.
한 학자는 광주에 대한 모욕이 반복되는 현실에 대해 “민주화에 대한 존경이 끝났기 때문”이라고 했다. 광주는 46년 전 과거이고 6월항쟁은 39년 전이니 틀린 말은 아니다. “과거는 외국”이다. 그렇다고 흘러간 시간 탓만은 아니다. “민주주의는 더 이상 기대와 열정을 만들어내는 단어”가 아니다. 광주정신이 그들의 삶에 가닿도록 충분히 현재화하지 못한 탓이다. 기념관의 언어로 둥둥 떠 있는 듯하다.
한강 작가는 “용산에서 망루가 불타는 영상을 보다가 나도 모르게 불쑥 중얼거렸던 것을 기억한다. 저건 광주잖아. 그러니까 광주는 고립된 것, 힘으로 짓밟힌 것, 훼손된 것, 훼손되지 말았어야 했던 것의 다른 이름이었다”고 썼다. 그에게 광주는 용산이었다. 국가에 의해 명문화되는 역사로서의 광주도 중요하다. 하지만 우리에겐 부단히 현실과 관계 맺는 광주가 필요한 건 아닐까. 현실과의 고리가 끊어진 기억은 과거일 뿐이다.
광주에 대해 생각한다. 광주는 국가폭력, 희생, 망령, 애도를 넘어 우리가 상상하고 구성해온 거의 모든 사회운동의 시작점이다. 변혁과 해방서사의 거의 모든 주체들을 발견해낸 장소이자 국가폭력과 대항폭력 그리고 반폭력이 얽히고 마주쳤던 시간이다. 자율적·대안적 공동체, 코뮌의 가능성을 발굴해낸 장소이며 거의 모든 정치적 상상력의 원천이었다. 국가를 넘어서고자 하는 이들, 부정하는 이들, 쟁취하고자 하는 이들, 봉기와 해방, 민주주의와 공동체를 둘러싼 각종 이념의 한국적 고향이다.
역설적으로 광주는 ‘민주주의의 성지’가 되면서 무해해졌다. 어쩌면 반대로 무해한 것들만 남겨놓음으로써 성지가 되었다. 광주가 무해해지면서 우리의 정치적 상상력도 궁핍해진 것일까? 모두가 계승할 만하다 했을 때 누구도 계승할 게 없어지는 서글픈 역설일까? 지배권력에 저항하고 새로운 대안을 끊임없이 상상해내는 원천으로서 광주는, 광주정신을 계승하겠다는 정당에서도 좀처럼 찾기 어렵다. 서글픈 역설이 아닐 수 없다.

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