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의정부소년보호사건변호사 ‘사과 엔딩’이냐 해피 엔딩이냐

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작성자 이진숭
댓글 0건 조회 106회 작성일 26-05-21 15:13

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의정부소년보호사건변호사 변우석·아이유 ‘21세기…’ 화제됐지만 종영 직전 역사 왜곡 논란에 결국 사과 ‘멋진…’ 임지연 능청 연기·패러디 눈길 실존인물 연상케 해 예민한 고증 필요
조선 역사를 현대로 끌고 온 두 드라마가 최근 나란히 인기를 끌었다. MBC <21세기 대군부인>의 지난 16일 마지막회 전국 시청률(닐슨코리아 기준)은 13.8%로 1위(13.8%)를 차지했고, 같은 날 방영된 SBS <멋진 신세계> 4회 시청률은 3위(6.0%)였다. 글로벌 온라인동영상서비스(OTT)에서도 호응도가 높았다. <멋진 신세계>는 ‘글로벌 톱10 비영어권 쇼’ 주간 시청 순위에서 5월 첫 주(4~10일) 1위를 기록한 데 이어 둘째 주(11~17일) 2위에 올랐다. <21세기 대군부인>은 디즈니+에서 북미·유럽·중남미 등 글로벌 지역에서 가장 많이 시청된(공개 후 28일 기준) 한국 시리즈 기록을 세웠다.
두 드라마는 대체 역사물이라는 공통점 외에는 여러모로 상반된 면모를 보이며 각자 방식으로 주목을 끌었다.
<21세기 대군부인>은 조선의 입헌군주제가 유지된 현대 한국을 배경으로 한다. 지금은 존재하지 않는 왕실과 신분제가 극의 중요한 배경이자 설정이다. <멋진 신세계>는 조선 왕실의 후궁 ‘강단심’(임지연)이 현대 한국에서 무명 배우 ‘신서리’로 깨어나며 시작된다. <21세기 대군부인>은 2006년 MBC 드라마 <궁>을, <멋진 신세계>는 2003년 SBS 드라마 <천년지애>를 연상시킨다.
극의 구조는 상반된다. <21세기 대군부인>은 변우석과 아이유, 투톱 배우를 주인공으로 내세웠다. 어린 왕 대신 섭정하는 숙부 ‘이안대군’(변우석)과 능력과 재력은 갖췄지만 재벌가의 서자라 신분 상승을 노리는 ‘성희주’(아이유)가 결혼식을 올리고, 주변인들은 반발한다. 극은 예상을 크게 벗어나지 않은 채 흘러간다. 두 인기 배우의 존재감과 단순명료한 전개를 좋아하는 이도 많았다. 다만 드라마는 서사나 개연성보다는 두 주인공에게 초점을 맞춘다.
드라마를 연출한 박준화 감독은 지난 19일 언론 인터뷰에서 “스토리에 부족함이 있더라도 주인공의 인간적인 모습과 관계를 잘 만들고자 했다”며 “(변)우석씨는 입체적인 연기를 하고자 했지만, 제가 이안대군의 무게감을 표현하고자 많이 눌렀다. 그게 일차원적으로 비치지 않았나 생각한다”고 말했다.
<멋진 신세계>는 임지연을 원톱으로 내세운다. 4회까지는 ‘원맨쇼’에 가깝다. 설정과 서사에 임지연의 능청스러운 연기가 빛을 발한다. 사약을 먹은 강단심은 천한 신분에도 권모술수 끝에 후궁 자리에 올랐을 정도로 눈치가 빠르고 처세에 능하다. 현대에서도 상대의 말과 행동을 보며 어떻게 대응할지 수싸움하듯 고민한다. 강단심이 낯선 현대 사회에 뻔뻔하게 적응하는 모습이 어색하지 않은 건 이런 설정에 임지연의 연기력이 더해진 결과다.
깨알 같은 패러디도 보는 재미를 더한다. 강단심은 조선부터 현대까지의 역사를 알고자 드라마를 섭렵하는데, <여인천하>를 보다가 “멋지다”를 외치는 장면은 <더 글로리>의 “멋지다, 연진아”를 연상시킨다. <야인시대>의 격투 장면, 유명 배우의 영화 속 대사를 조합해 2차 창작 영상으로 만드는 유튜브의 문화까지도 녹였다.
대체 역사물에 언제나 따라붙는 역사 고증 문제를 <21세기 대군부인>은 피하지 못하며 ‘역사 왜곡’ 논란에 휩싸였다. 지난 15일 방영된 11회 이안대군의 왕 즉위식 장면이 문제가 됐다. 이안대군이 쓴 구류면류관과 신하들이 외친 ‘천세’는 중국의 제후국이던 조선 때의 예법을 고증한 것이지만, 중국과 대등한 현대 한국을 배경으로 이를 적용하기엔 부적절하다는 지적이 나온 것이다. 그간 대체 역사물에는 조선 대신 대한제국의 예법을 따라 십이면류관과 ‘만세’를 사용해왔다.
결국 <21세기 대군부인>은 종영 후 주연 배우 변우석, 아이유, 대본을 쓴 유지원 작가와 박준화 감독까지 사과하며 진화에 나섰다. 박 감독은 “변명의 여지 없이 죄송하다. 판타지의 설정에 매몰되느라 시청자들에게 불편함을 드렸다”고 말했다. 디즈니+ 등 OTT에서는 ‘천세’ 음성이 삭제됐다.
고증 문제는 <멋진 신세계>도 피할 수 없는 과제다. 조선 시대 또한 극의 주요 배경으로 등장하기 때문이다. 임지연과 주요 배우들은 시대를 넘나들며 1인 2역을 연기한다. 왕실에서 희빈으로 불렸던 강단심은 실존 인물 장희빈을, 강단심에게 사약을 내린 임금 ‘안종’(장승조)은 숙종을 연상케 한다. 조선을 배경으로 한 인물의 관계가 현대에서도 이어지리라 예상되는 대목이다. <21세기 대군부인>의 논란으로 사극의 역사 고증을 바라보는 눈은 더 예민해졌다. <멋진 신세계>도 후반 작업에 더 심혈을 기울일 수밖에 없다.
“낙화야!”
함성과 함께 소나무 가지를 엮어 만든 불덩이가 경북 안동 하회마을 70m 높이 부용대 절벽 아래로 떨어진다. 낙동강 밤하늘 위로는 새끼줄에 매달린 숯가루 봉지가 타들어 가며 수백 개의 불꽃을 사방으로 흩뿌린다. 강물 위에는 작은 불씨들이 ‘둥둥’ 떠다니며 장관을 이룬다.
다카이치 사나에 일본 총리가 경북 안동 하회마을에서 관람할 예정인 ‘선유줄불놀이’는 조선시대 양반들의 풍류 문화를 담은 전통 불꽃놀이다. 최근 사회관계망서비스(SNS)에서 화제를 모으며 전국적 명소가 된 이 전통 불꽃놀이는 어떤 행사일까.
선유줄불놀이의 역사는 1562년으로 거슬러 올라간다. 서애 류성룡의 부친인 류중영이 하회마을 앞 낙동강에서 음력 7월 보름 무렵 뱃놀이를 열었고, 이 자리에서 류성룡이 중국 소동파의 적벽 유람을 떠올리며 시를 지었다는 기록이 전해진다.
‘선유(船遊)’는 강 위에 배를 띄우고 시를 짓거나 음악을 즐기던 전통 뱃놀이 문화로 중국의 ‘적벽선유’에서 영향을 받은 것으로 알려져 있다. 여기에 부용대와 만송정 사이로 불꽃을 흘려보내는 줄불놀이가 더해지면서 지금의 선유줄불놀이 형태가 만들어졌다.
현재와 같은 줄불놀이 모습은 19세기 후반부터 확인된다. 일제강점기와 해방 이후에도 명맥을 이어온 선유줄불놀이는 최근 안동을 대표하는 야간 관광 콘텐츠로 자리 잡으며 연중 여러 차례 열리고 있다.
행사의 핵심은 ‘줄불’과 ‘낙화’ 두 가지다. 줄불은 숯가루와 소금을 섞어 넣은 봉지를 새끼줄에 매달아 70m 높이 부용대에서 맞은편 만송정 숲까지 230m 구간을 연결한 뒤 불을 붙이는 방식이다. 봉지가 타들어 가며 불꽃이 사방으로 튀는 모습이 폭죽이 터지는 것처럼 보인다. 강물 위에는 달걀 껍데기에 기름을 묻힌 솜을 넣어 불을 밝힌 ‘연화’가 떠다니며 몽환적인 분위기를 더한다.
낙화는 행사의 절정이다. 부용대 꼭대기에서 소나무 가지를 엮어 만든 뭉치를 절벽 아래로 떨어뜨리면 불덩이가 허공을 가르며 낙동강으로 쏟아진다. 시작 전 관람객들이 함께 “낙화야”를 외치는 것이 이 행사의 오랜 전통이다.
선유줄불놀이가 전국적으로 유명해진 것은 비교적 최근의 일이다. 2023년 SBS 드라마 ‘악귀’가 선유줄불놀이 장면으로 마지막 화를 마무리하면서 폭발적인 관심을 끌었다. 이후 SNS에서 영상이 퍼지며 전국에서 인파가 몰렸고, 안동시는 지난해 관람객 인원을 제한하는 사전예약제를 도입했다.
이번 정상 행사에서는 평소보다 두 배 규모로 진행된다. 일반 행사에서는 줄당 숯가루 봉지 300개씩 총 1500개를 사용하지만, 이번에는 총 3000개의 불꽃이 낙동강 밤하늘을 물들일 예정이다.
안동하회마을보존회 관계자는 “줄불놀이는 주민들이 하루 동안 숯가루 봉지 500개 정도를 만드는 고된 작업”이라며 “하회마을 불꽃이 한일 양국의 미래를 밝히는 의미로 잘 전달됐으면 좋겠다”고 말했다.
5·18민주화운동 관련 단체들이 ‘탱크데이’ 이벤트 파문을 사과하기 위해 19일 광주를 찾은 신세계그룹 관계자 면담을 거부했다. 오월 단체들은 이번 이벤트가 5·18 46주년 기념일에 맞춰 진행됐다는 점에서 ‘상업적 목적의 의도된 마케팅’을 의심하고 있다. 광주에선 분노가 확산하는 분위기다.
5·18기념재단과 5·18민주화운동부상자회, 5·18민주화운동공로자회, 5·18민주화운동유공자회는 이날 “신세계그룹 관계자와의 사과 면담을 거부한다”고 밝혔다.
신세계그룹 김수완 경영지원총괄 부사장은 이날 오전 10시 오월 단체 사무실이 있는 광주 서구 5·18기념문화회관을 찾았지만 단체들이 면담을 거부하면서 발길을 돌렸다. 스타벅스코리아는 신세계그룹 계열사다.
오월 단체들은 대국민 사과와 철저한 경위 파악을 우선해야 한다는 입장이다. 5월18일에 맞춰 ‘탱크데이’와 ‘책상에 탁!’이라는 부적절한 용어가 사용된 이벤트가 진행됐다는 점에서 의도된 마케팅이었을 가능성도 제기하고 있다.
김태찬 5·18민주화운동부상자회 상임부회장은 “회원들 반발이 거세다. 특정한 날짜에 이런 이벤트를 진행한 것은 정용진 신세계 회장의 과거 발언 등에 비추어 보면 노이즈 마케팅이 의심된다”고 말했다.
고재대 5·18기념재단 사무처장은 “어제 밤 신세계 측에서 사과 방문 요청이 있었는데, 오월 3단체와 논의 끝에 사과를 받지 않기로 했다”면서 “5·18피해자들과 광주시민들의 분노가 크다. 그런 것을 헤아려 신세계 조치가 있어야 한다”고 밝혔다.
5·18기념문화센터 앞에서 발길을 돌린 김 부사장은 5·18영령들에게 사과한다면서 “이번 행사는 고의성을 갖고 진행한 것이 아니다”고 밝혔다. 김 부사장은 “여러 가지 사안을 볼 때 부적절한 마케팅이었고 향후 이런 일들이 일어나지 않도록 개선하겠다”며 “5·18영령들에게 죄송한 마음으로 다시 한번 진심으로 사과하겠다”고 밝혔다.
신세계는 해당 이벤트가 계획되고 승인된 과정에 일베 활동 등을 하는 직원들은 없었는지 등도 조사한다는 입장이다. 김 부사장은 “이벤트 기획과 승인 과정에 ‘일베’ 활동을 한 직원들이 있었는지 등도 면밀하게 확인하고 있다”면서 “경위가 모두 파악되면 다시 한번 (광주를) 찾아뵙겠다”고 말했다.
광주 지역 반발은 거세지고 있다. 광주시교육청은 이날 스타벅스코리아에 ‘항의 서한’을 보냈다고 밝혔다. 교육청은 “탱크데이 이벤트는 민주주의를 위해 희생한 숭고한 정신을 폄훼하고 광주 시민의 아픔을 자극한 대단히 부적절한 처사”라고 지적했다. 이어 “과거 군부독재의 폭력적 진압을 연상시키는 탱크라는 단어를 5·18 당일 마케팅에 사용한 것에 교육계 안팎에서 공분이 일고 있다”며 “지속되는 역사적 왜곡과 이로 인해 광주시민들이 겪는 2차 가해가 염려스럽다”고 밝혔다.
광주경실련도 성명을 내고 “스타벅스는 행사 중단과 사과에 나섰지만 이미 상처받은 광주의 역사와 시민의 자존심은 쉽게 회복될 수 없다”며 광주시민과 5·18유가족, 국민 앞에 진정성 있는 공식 사과를 하라고 요구했다. 그러면서 “광주는 단순한 지역이 아니다. 국가폭력에 맞서 민주주의를 지켜낸 대한민국 민주주의의 심장”이라면서 “이번 사태는 단순한 직원 개인의 실수가 아니라 기업 내부 전반에 역사 감수성과 민주주의 의식이 부재하다는 것을 보여준다”고 밝혔다.
스타벅스는 5·18민주화운동 46주년 기념일인 지난 18일 ‘탱크데이’라는 이름의 행사를 진행했다. 공식 홈페이지와 앱 등에 게시된 홍보물에는 ‘탱크데이’라는 문구와 함께 날짜 ‘5/18’이 강조됐고, ‘책상에 탁!’이라는 표현도 포함됐다.
해당 문구가 5·18민주화운동 당시 계엄군의 광주시내 탱크 진입, 1987년 발생한 고 박종철 열사 고문치사 사건(‘책상을 탁! 치니 억! 하고 죽었다’는 당시 해명)을 연상시킨다는 비판이 확산하자 스타벅스는 이벤트를 중단했다.

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