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센트럴에비뉴원 “부처님 말씀을 내 방식대로…마음의 평화 추구”

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작성자 이진숭
댓글 0건 조회 31회 작성일 26-05-07 16:15

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센트럴에비뉴원 최근 몇년 새 불교는 종교를 넘어 생활 문화가 됐다. 불자가 아니어도 경전 구절이 새겨진 스티커를 붙이고 불상이 프린트된 티셔츠를 입고 목탁 모양 장신구를 가방에 다는 이들이 적지 않다. 2030 관람객들로 발 디딜 틈 없이 붐비는 불교박람회장은 종교 행사장이 아니라 새로운 트렌드를 보여주는 전시장이 됐다. 이런 변화의 바탕에는 어렵고 고루하게 여겨졌던 불교의 언어를 오늘의 감각으로 바꿔낸 젊은 브랜드 창작자들이 있다.
1993년생 김서현 대표가 이끄는 ‘바반투’는 그중에서도 최근 1년 사이 가장 눈에 띄게 부상한 브랜드다. 지난해 처음 참가한 불교박람회에서 바반투는 헤드셋을 쓴 붓다 티셔츠와 연꽃, 경전 문구가 새겨진 바지 등을 선보였다. 법당의 장엄함 대신 거리의 발랄한 감각으로, 신앙의 표식이라기보다는 자신을 드러내는 방식으로 풀어낸 것이다. 눈 밝고 감도 높은 소비자들이 먼저 반응했고 백화점과 패션 플랫폼들이 손을 내밀었다. 불교적 색채가 짙은 제품이 백화점에서도 통할지 우려됐지만, 결과는 성공이었다. 그룹 방탄소년단(BTS) 리더 RM이 바반투의 티셔츠와 바지를 입은 모습이 SNS를 통해 알려지면서 브랜드 인지도는 가파르게 높아졌다. 이달에는 무신사, 롯데백화점 등과도 협업을 이어간다. 명상용품, 인테리어 소품에서 출발한 바반투는 이제 불교적 감각을 입힌 의류로 패션 브랜드들과 같은 무대에 서게 됐다.
처음부터 불교 패션 브랜드를 만들려 했던 것은 아니다. 글쓰기를 좋아했던 김 대표는 일간지 인턴기자로 사회생활을 시작했다. 생각과 달리 언론사 문화는 그에게 좀처럼 맞지 않았다. 지친 몸과 마음을 추스르기 위해 산티아고 순례길로 떠났다. 호주를 거쳐 인도에 머무르면서 요가와 명상에 깊이 빠졌다. 그가 브랜드 이름으로 삼은 바반투는 인도에서 접한 만트라에서 따온 것이다. ‘모든 존재가 행복하고 자유롭기를’이라는 산스크리트어 문장 속에서 ‘되기를’에 해당하는 표현 ‘바반투’가 마음에 박혔다.
할머니를 따라 어려서부터 절에 다녔고 이모가 비구니인 집안 분위기 속에서 불교적 문화는 자연스럽게 삶에 스며 있었다. 그의 속에 있던 불교적 언어는 여행과 명상, 자기만의 공간을 꾸미는 경험을 통해 브랜드 언어가 됐다. 귀국한 뒤 그는 명상을 이어가며 ‘나만의 불단’을 꾸미는 일에 재미를 느꼈다. 싱잉볼, 무드등, 작은 불상 등의 물건을 모으고 배치했다. 그런 취향을 SNS에 올리자 비슷한 감각을 공유하는 사람들이 모였다. 제품을 팔아달라거나 만들어달라는 요청이 이어졌고, 집에서 재미 삼아 시작한 일이 어느새 창고를 임차해야 할 정도로 커졌다. 지난해 불교박람회에 참가하게 된 것도 열성적인 팔로어들의 권유 덕분이었다.
“어려서부터 익숙했고 공감했던 부처님의 말씀이나 지혜를 제 방식대로 표현했을 뿐이에요. 그걸 좋아해주시고 저의 세계에 공감해주시는 분들과 함께 이만큼 자란 것 같아요.”
그렇다고 불교의 상징과 문양을 가볍게 다루려는 것은 아니다. 요즘 그가 다시 들여다보는 경전은 <천수경>이다. 어릴 때 뜻도 모르고 외웠던 문장들이 지금은 ‘이런 의미였구나’ 하고 새롭게 다가온다.
바반투 덕분에 불교에 관심을 갖게 됐다는 메시지도 많이 받지만 불교 브랜드로만 고착화되고 싶지는 않다. “딱히 불자가 아닌데도 호응해주는 분들을 보며 생각했어요. 모든 종교는 표현 방식이 다를 뿐 사랑을 이야기하고 마음의 평화를 추구하는 본질은 같잖아요. 결국 누구나 사랑과 행복을 찾고, 나를 찾고 싶은 게 아닐까요.”
양심의 자유를 이유로 현역 또는 보충역의 복무를 대신해 병역을 이행하는 대체역(대체복무요원)에게 신체등급을 고려하지 않고 무조건 합숙을 강제하는 것은 헌법 위반 소지가 있다는 법원 판단이 나왔다. 출퇴근이 가능한 다른 군대체복무와 비교할 때 평등권 침해 가능성이 있다는 취지다. 법원은 헌법재판소에 예외 없이 합숙을 규정한 대체역법 조항의 위헌 여부를 심판해 달라고 요청했다.
5일 경향신문 취재 결과 서울행정법원 행정12부(재판장 강재원)는 대체복무요원이 신체등급과 무관하게 합숙 복무토록 명시한 ‘대체역법 제21조 제2항’은 위헌으로 볼 수 있다며 지난 2월 헌법재판소에 위헌법률심판을 제청했다. 대체복무제도가 2020년 시행된 이후 대체역법을 두고 법원이 위헌법률심판을 제청한 건 처음인 것으로 알려졌다. 헌재는 앞으로 해당 조항의 위헌 여부를 심리하게 된다.
A씨는 2020년 10월 대체역심사위원회로부터 양심적 병역거부를 인정받아 대체역으로 편입됐다. 대체역은 교도소에서 36개월간 합숙 근무하도록 규정돼있다. A씨는 이후 질병을 이유로 대체역 소집을 연기한 뒤 치료를 받았다. 2024년과 지난해 11월 등 세차례 재신체검사에서 4급 판정을 받았다.
이 과정에서 A씨는 지난해 5월 병무청과 법무부에 ‘신체검사 4급인 사회복무요원에게 적용되는 규정을 자신에게도 준용해 출퇴근 방식 등의 복무를 할 수 있게 조치해 달라’는 취지로 민원을 제기했다. 현역 입영대상자 가운데 4급을 받은 이들은 사회복무요원으로 복무하면서 출퇴근이 가능하다. 병무청과 법무부는 A씨의 민원을 수용하지 않았다.
이에 A씨는 병무청과 법무부의 민원 거부 처분을 취소해 달라며 서울행정법원에 소송을 제기했다. A씨는 또 신체등급 4급도 예외 없이 합숙하도록 규정한 대체역법 제21조 제2항은 위헌이라고 주장하며, 법원이 헌재에 위헌법률심판을 제청해 달라고 신청했다. 위헌법률심판 제청은 법원이 심리하는 사건에 적용할 법률의 위헌 여부를 두고 헌재에 판단을 요청하는 제도이다.
재판부는 A씨의 신청을 받아들여 헌재에 위헌법률심판을 제청했다. 재판부는 신체등급 4급을 받은 이들에게도 신체적 특성과 건강상의 이유를 고려하지 않고 합숙만을 강제하는 것은 “비례 원칙에 반해 평등권을 침해한다고 인정할 만한 상당한 이유가 있다”고 밝혔다. 법원이 양심적 병역거부자의 병역 이행문제를 전향적으로 해석한 것으로 평가된다.
재판부는 또 “대체복무에서도 신체적 특성 등을 고려해 복무 형태의 차이를 둘 필요성이 인정된다”고 판단했다. 재판부는 복무기간 36개월의 일부 동안 출퇴근하는 방법을 거론하며 “인간의 존엄 및 양심의 자유를 최대한 보장하되 병역 부담의 형평을 훼손하지 않는 방안도 충분히 고려할 수 있을 것”이라고 했다.
재판부는 다만 A씨가 대체역법 제16조 및 제18조를 대상으로 위헌법률심판 제청을 신청한 부분은 각하했다. 해당 조항은 36개월 동안 교도소에서만 복무해야 한다는 내용이다. A씨가 병무청 및 법무부에 제기한 민원 내용과는 무관하다는 취지이다.
헌법재판소는 2024년 5월 현행 대체복무 제도가 평등권 등을 침해한다며 제기된 헌법소원 심판에서 5대4로 합헌 결정했다. 양심적 병역거부 당사자들은 이후에도 대체복무가 징벌적이라는 이유 등으로 헌법에 어긋난다는 취지의 헌법소원을 지속해서 헌재에 청구하고 있다.

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