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[녹색세상]용인 반도체 공장 예정지에서

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작성자 이진숭
댓글 0건 조회 11회 작성일 26-06-13 05:49

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최근 호남 지역에 새로운 반도체 공장 건설이 검토되고 있다는 보도가 나왔다. 지난 일요일, 환경주일 연합예배에 참석하기 위해 용인 이동읍 시미리에 다녀온 직후였다. 환경주일 예배는 매년 생태·기후 현안을 품은 현장에서 열리고 있는데, 지난해에는 금강 세종보 재가동에 맞선 투쟁 현장에서, 올해는 용인 반도체 국가산업단지 조성 예정지에서 진행됐다. 이날 에배에는 현안에 연결되고자 하는 이들이 모였다. 지역은 달랐지만, 사회가 당연한 것으로 받아들이는 경제 질서 아래에서 우리가 무엇을 잃고 있는지 묻고자 한다는 점에서 같은 마음이었다.
갓 모내기를 마친 초록빛 논에 고인 물에서는 반사된 마을이 일렁이고 있었다. 산들이 마을을 둘러싸고 있었고, 밭과 집, 창고와 농로가 이어졌다. 반도체 클러스터 국가산단이 건설되면 사라질 곳이었다. 공장과 도로, 송전선로와 각종 산업 인프라가 이 지역을 채우게 될 것이다.
반도체 산업으로 인해 전국이 들썩이는 요즘인데, 이미 오래전부터 산단을 건설하기 위한 초석은 놓이고 있었다. 언뜻 특별할 것 없는 농촌 풍경이지만, 오랜 시간 사람과 흙, 물과 생물들이 관계를 맺으며 유지해온 소중한 생활세계였다는 걸 느낄 수 있었다. 예배는 초록 잎을 드리운 300년 수령의 두 느티나무 사이 플라스틱 의자와 평상에 모여 앉아 진행됐다. “아합아, 나봇의 포도원을 뺏지 말라!”는 성경 구절을 중심으로, 삶의 기반이 경제 논리에 의해 박탈되는 것에 관한 메시지를 들었다.
시미리가 속한 면의 소재지는 송전리다. 소나무 송(松), 밭 전(田) 자를 이름으로 쓰는 마을이다. 송전초등학교 초대 교장은 일본인인데, 그의 이름에 바로 이 ‘松田’이라는 글자가 들어있고 거기에서 마을의 이름이 유래했다고 전해진다. 이 이야기를 주민께 들으니 지역 공동체가 외부의 힘으로부터 받아온 수탈의 역사가 한 겹 더 포개지는 듯 씁쓸한 마음이 들었다.
반도체 클러스터에는 잘 알려져 있듯 막대한 양의 물과 전력이 소요된다. 경기권 산업단지 건설을 둘러싸고 용수와 전력 공급 문제, 지방 이전과 계획 전면 재검토를 요구하는 목소리가 이어져 온 이유다. 이번 호남 지역의 반도체 공장 건설 소식은 한편으로는 예견된 것이라 할 수 있겠지만, 빠르게 진행되는 첨단산업의 거대한 흐름 앞에서 우리가 얼마나 상실할 것이 많을지 염려스럽다. 기존 예정지의 분산이 아닌 확장이라면, 지금까지 제기돼온 우려가 해소되는 것은 아닐 것이다.
1988년 출간된 허수경 시인의 첫 시집에는 ‘우리는 지방도시 근교에 살고’라는 제목의 시가 있다. “지방도시 근교에는 비닐하우스마다 한 개씩의 태양이 이글거리고 황화철로 삭아내리는 강과 공장, 사람은 살지 않으나 도시를 먹여 살리느라 죽어가는 도시 근교가 있습니다”라는 문장으로 시작하는 시다. 읽을 때마다 “근교”가 도심의 식민화된 지역으로, 산업 발달의 부담 전가가 잘 형상화된 곳으로 느껴졌다. 돌아오는 길에 이 시를 떠올렸다. 이 ‘근교’는 어디까지 확장될까. 우리는 이 땅에 대한 착취의 끝에 가서야 비로소 확장을 멈추게 될까.
공무원 시험에 합격한 사람은 임용 전 신체검사에서 의무적으로 마약류 검사를 받아야 한다.
인사혁신처는 채용 신체검사 항목에 마약류 검사를 포함하는 ‘공무원 채용 신체검사 규정’ 일부개정령안이 국무회의에서 의결됐다고 9일 밝혔다.
인사처는 “공직사회 마약류 유입을 사전 차단하기 위해 기존에 경찰과 소방 등 특정직공무원 채용 시 실시하는 마약류 검사를 일반직과 외무공무원에도 도입한다”고 설명했다. 이재명 대통령은 지난 2월 국무회의에서 “단속 업무 등으로 마약에 노출될 위험이 있는 공무원에 대한 정기적인 점검이 필요하다”고 말한 바 있다.
이에 따라 앞으로 공무원 시험 합격자는 경찰·소방 특정직공무원 채용 시 검사하는 항목과 같은 마약류 6종 검사(필로폰·대마·케타민·엑스터시·코카인·아편)를 포함해 신체검사를 받아야 하며, 신체검사 결과 합격 판정을 받아야만 공무원으로 임용될 수 있다.
개정안은 국무회의 의결 일주일 후 공포되는 날부터 시행하며, 시행 이후 최종 합격한 사람부터 적용된다.
최동석 인사처장은 “최근 국민 일상으로 파고든 마약을 중대한 사회문제로 인식하고 있다”며 “공직사회 마약류 확산을 막는 방안을 지속적으로 개선해 신뢰받는 공직 사회를 만드는데 최선을 다하겠다”고 말했다.
피날레
수전 구바 지음 | 정지인 옮김 | 북하우스 | 592쪽 | 3만3000원
1911년 프랑스에서 태어나 미국에서 활동한 조각가이자 화가인 루이스 부르주아는 대형 청동 거미 조각 ‘마망’(Maman)으로 국내에도 알려져 있다. 프랑스어로 엄마를 뜻하는 ‘마망’은 거대한 거미를 통해 여성의 강인한 모성과 연약함을 동시에 드러낸다. 1999년, 그의 나이 아흔을 바라보는 때에 제작한 작품이다. 같은 해 그는 베니스비엔날레에서 황금사자상을 받았다.
1982년 뉴욕 근대미술관에서 일흔을 넘겨 회고전을 할 때만 해도 그가 80~90대에 작가로서 황금기를 맞이할 것이라고 생각한 이들은 많지 않았을 것이다. 이미 그때 부르주아는 “미술계가 사랑하는 짖궂은 할머니”였기 때문이다. 그러나 그날의 회고전은 피날레가 아니라 서곡이 된다.
그는 일생을 통해 아버지의 외도 등 어린 시절의 트라우마에서 영감받은 작품을 선보여왔는데, 70대에는 이것이 분노와 같은 메시지로 표현됐다면 80대에 들어서는 상처에 대한 치유로 확장된다. 사망 2년 전인 2008년에 그는 대표 테마인 셀 연작의 하나로 ‘마지막 등반’을 내놓는다. 철망 케이지 안에 다양한 크기의 푸른 유리 구체들이 공중에 매달린 모양의 작품이었다. 부르주아의 어시스턴트였던 제리 고로보이는 이 작품을 “승천”으로 본다며 고통을 직면한 작가의 두려움 없는 태도를 나타낸다고 평했다. 마지막 순간까지 자신을 재창조해 낸 부르주아에게 노년은 “가장 생산적인 시기”였다.
<피날레>는 인생의 마지막까지 자신의 존재를 만들어갔던 ‘늙은 여성’들에 대한 이야기다. <다락방의 미친 여자>, <여전히 미쳐 있는> 등을 통해 여성의 열망과 창조력을 읽어낸 수전 구바의 신작이다.
저자의 개인적인 경험이 시발점이 된 기획이다. 그는 2008년 예순셋의 나이에 난소암 진단과 함께 시한부 선고를 받는다. 그러나 수술과 항암치료 끝에 살아남아 “기대하지 못했던 노년”을 맞는다. 이 경험은 그에게 삶의 종반에 이른 여성들이 어떻게 자신의 인생을 새롭게 창조해 내는지에 대한 궁금증을 불러일으켰고, 책은 그 연구 결과다.
루이스 부르주아를 포함해 조지 엘리엇, 콜레트, 조지아 오키프, 이자크 디네센, 메리앤 무어, 메리 루 윌리엄스, 궨덜린 브룩스, 캐서린 더넘 등 생의 마지막을 넘치는 생명력으로 살았던 예술가 9명을 소개한다.
‘연인’ ‘이단아’ ‘현자’ 세 가지 장으로 분류해 서술했다. 책은 이 세 가지를 “노화가 가져오는 여러 고통에 대한 해독제의 원료가 될 만한 역할”이라고 말한다. ‘연인’ 장에 속한 이들은 노년에 연하의 남자들과 결합해, 사별했거나 배신한 파트너에게 느낀 슬픔과 신체적 무력함에 대처할 힘을 얻는다. ‘이단아’에 속한 이들은 노인들의 젠더와 섹슈얼리티를 이전과 다른 방식으로 표현해 냈으며 ‘현자’에 속한 이들은 사회 운동과 교육 활동으로 말년을 보낸 이들이다. 이들은 각각의 방식으로 노화의 고통에 대항해 자신만의 “늙은 여자를 발명”해 낸다.
조지 엘리엇은 <미들 마치>, <플로스 강의 물방앗간> 등 작품을 넘어 대중의 관심을 자극하는 사생활로도 잘 알려진 작가다. 그는 본명인 메리 앤 에번스 대신 남성 이름인 조지 엘리엇을 필명으로 쓰고, 유부남이었던 조지 헨리 루이스와 20년 넘게 공개적으로 동거 생활을 했으며, 루이스가 죽은 뒤 18개월 만에 20세 연하의 남성 존 크로스와 결혼했다. 연하의 남편은 신혼여행지의 호텔에서 뛰어내려 자살 기도를 감행했으나 구조된다. 그로부터 일곱 달 뒤 엘리엇은 병으로 세상을 떠난다.
엘리엇의 이야기는 이후 여러 창작물에서 ‘남자에게 매달리는 나이 든 여자’라는 평이한 관점으로 해석됐다. 저자는 다르게 본다. 크로스와 관계가 엘리엇에게 삶의 활기를 불어넣어 주었다는 점에서 이는 “합리적인 판단”이었다. 실제 엘리엇은 지인에게 보낸 편지에서 결혼을 “내가 들어갈 관이 준비되어 있다고 생각했을 때 주어진 경이로운 축복”이라고 묘사했다.
이 외에도 재즈 피아니스트 메리 루 윌리엄스가 육십대가 되어 교회 미사곡을 작곡하고, 안무가였던 캐서린 더넘이 흑인인권운동의 가치를 무대 안팎으로 넓힌 이야기가 소개된다. 책은 여러 “롤모델”을 통해 여성들이 ‘무사히 할머니가 되는’ 것을 넘어서 “끝까지 강하고 자유로운 나”로서 존재할 수 있는 길을 제시한다.

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