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남은 건 트럼프·하메네이 승인뿐?···미 당국자 “호르무즈 개방·이란 고농축 우라늄 폐기 원칙적 합의”

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작성자 이진숭
댓글 0건 조회 88회 작성일 26-05-26 11:19

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미국과 이란이 호르무즈 해협을 개방하고 이란이 보유한 고농축 우라늄을 폐기하는 데 원칙적으로 합의했다고 미 언론이 24일(현지시간) 도널드 트럼프 미국 행정부 고위 관계자를 인용해 보도했다. 다만 이란 측은 아직까지 이에 대한 입장을 밝히지 않고 있다.
뉴욕타임스(NYT)·CNN 등에 따르면, 이 당국자는 아직 합의안에 서명한 것은 아니며 트럼프 대통령과 모즈타바 하메네이 이란 최고지도자의 승인을 받는 과정에 며칠이 걸릴 수 있다고 밝혔다. 그러면서 최종 합의가 어떻게 될지, 모즈타바가 공식 서명할지 등을 예상하기 어렵다고 거듭 강조했다.
합의안에 구체적으로 어떤 내용이 담겨 있는지는 여전히 불분명하지만, 핵심 전제는 양측이 서명하면 전투가 중단되고 이란의 해협 봉쇄와 미국의 대이란 해상 봉쇄가 단계적으로 해제되는 것이라고 CNN은 전했다.
이 당국자는 고농축 우라늄 폐기에는 양측이 원칙적으로 합의했지만, 처리 방식에 대해서는 여전히 협상 중이라고 밝혔다. 또 이번 합의에 이란의 미사일 비축량이나 우라늄 농축 중단에 대한 내용은 포함되지 않았으며, 이는 향후 60일간의 휴전 기간 동안 다뤄질 것이라고 설명했다. 이전까지 미국은 20년 동안 우라늄 농축을 전면 중단하겠다는 약속을 이란에 협상의 전제 조건으로 요구해왔다.
다만 이란 측은 아직까지 고농축 우라늄 폐기에 합의했다는 미국 측의 주장과 관련해 입장을 내놓지 않고 있다.
결국 이란 핵 프로그램 등 양국 간 해결하기 어려운 문제 중 상당수가 추후 협상으로 미뤄진 셈이다. CNN은 미 당국자를 인용해 대이란 제재 완화와 이란 자산 동결 해제는 호르무즈 해협이 재개방되고 이란이 핵 합의를 이행할 경우에만 가능할 것이라고 전했다.
인도를 방문 중인 마코 루비오 미 국무장관도 이날 인터뷰에서 호르무즈 해협부터 개방하고 핵 문제는 이후에 논의할 가능성을 시사했다. 그는 “72시간 만에 냅킨 뒷면에 끄적이는 식으로 핵 문제를 해결할 수는 없다”면서 “호르무즈 해협은 즉시 재개방돼야 한다. 그러고 나서 우리는 고농축 우라늄에 대해, 핵무기를 보유하지 않겠다는 그들의 약속에 대해 아주 진지한 협상에 들어갈 것”이라고 말했다.
루비오 장관은 최종 협상이 결렬될 경우 “트럼프 대통령은 지금 갖고 있는 선택지를 60일 안에 모두 갖게 될 것”이라면서 군사 작전을 재개할 수도 있다고 경고했다.
누가 더 유리한 결과를 얻게 될 것인지는 협상 조건이 모두 공개된 후에야 알 수 있겠지만, 전문가들은 이란이 이번 결과를 승리로 포장할 가능성이 크다고 내다봤다. NYT는 “트럼프 대통령은 두 달 전까지만 해도 ‘무조건 항복’ 외에 이란과의 협상은 없다고 공언했지만, 결국 교착 상태를 해결하기 위해 받아들일 수밖에 없었던 것으로 보인다”고 지적했다.
트럼프 대통령이 이날 오전 소셜미디어를 통해 “이란과의 협상이 건설적으로 진행 중이고, 시간은 미국 편”이라며 “미국 대표단에 합의를 서두르지 말라고 지시했다”고 밝힌 것도 핵 문제에서 이란에 너무 많이 양보하는 것 아니냐는 공화당 내 강경파의 반발을 의식했기 때문으로 보인다.
포스코가 홀로 사는 노인과 장애인 등 결식 우려 이웃을 위해 운영하는 무료 급식소 ‘나눔의 집’이 21일 개소 22년을 맞았다.
포스코는 ‘나눔의 집’ 개소 22주년을 맞아 21일 경북 포항 남구 송도동 송림노인복지관에서 특별 배식 봉사를 진행했다고 밝혔다. 송도동은 포항제철소 제강부가 1994년부터 자매결연을 한 곳이다.
이날 이희근 포스코 사장이 직접 배식했고, 요리 프로그램 <흑백요리사>의 ‘급식대가’ 이미영 셰프도 특식을 만들어 동참했다.
2004년 시작해 현재 포항(해도·송도·제철)과 광양(광영·태인) 지역에서 운영 중인 5개의 ‘나눔의 집’은 지난 22년간 하루 평균 약 903명, 누적 416만명에게 밥을 제공했다.
포스코는 단순한 결식 예방과 영양 불균형 완화를 넘어, 지역 주민들이 서로 안부를 묻고 소통하는 ‘사랑방’이자 든든한 ‘쉼터’로 지역사회의 구심점 역할도 하고 있다고 설명했다.
이 사장은 “22년 동안 포스코가 지역사회와 나눔의 온기를 이어올 수 있었던 것은 우리 이웃들의 변함없는 신뢰 덕분”이라며 “앞으로도 포스코는 지역사회의 든든한 울타리로서 나눔의 가치를 실천하는 데 앞장서겠다”고 밝혔다.
이 셰프는 “음식은 단순히 배를 채우는 것을 넘어, 사람과 사람을 잇는 따뜻한 마음이라고 생각한다”며 “포스코 임직원들과 함께 어르신들께 정성 어린 식사를 대접하며 나눔의 가치를 다시 한번 되새길 수 있었다”고 전했다.
예술은 어디까지 정치적이어야 하는가. 예술과 정치는 분리 가능한가. ‘예술과 정치의 관계’는 해묵은 논쟁처럼 보일 수 있지만, 현재 국제 문화예술 무대에서 가장 첨예한 이슈다.
한국인 최초로 칸 국제영화제 경쟁부문 심사위원장을 맡은 박찬욱 감독도 이 질문을 피해 갈 수 없었다. 그는 개막식이 열린 지난 12일(현지시간) 기자회견에서 “정치와 예술을 분리해야 한다고 생각하지 않는다”며 “정치와 예술을 대립하는 개념으로 생각하는 것 자체가 이상한 일”이라고 말했다.
21세기에도 국경을 넘은 살상과 폭력이 끊이지 않는 ‘전쟁의 시대’가 이 질문을 다시 소환했다. 미·이란 전쟁, 가자지구 전쟁, 우크라이나 전쟁 등 포화가 끊이지 않는 가운데, 국제 예술 축제에 이스라엘·러시아 등의 참여가 논란이 되고 있다.
지난 2월 열린 베를린 국제영화제 심사위원장을 맡은 빔 벤더스 감독은 “영화는 정치의 반대말” “영화는 정치에 관여하지 말아야 한다”고 발언했다가 국제 사회의 비판을 받은 바 있다. 박 감독은 이를 의식한 듯 특정 국가를 거론하지 않은 채 원론적 입장을 밝혔다.
더 직접적인 목소리도 터져 나왔다. 2017년 칸 영화제 심사위원장을 맡았던 스페인의 거장 페드로 알모도바르 감독은 “트럼프, 네타냐후, 푸틴 같은 괴물들에 맞서는 방패가 돼야 할 의무가 있다”며 ‘가해자’들의 이름을 지목했다. 그는 “침묵이 두려움을 표현이라는 사실은 매우 나쁜 징후”라며 “민주주의가 침식되고 있다는 신호”라고 강조했다.
세계 최대 미술 축제 베니스비엔날레에서는 반전 여론이 폭발적으로 분출됐다. 러시아관 앞에서 연막탄이 터지고, 이스라엘관 앞에선 “집단학살관은 물러나라”는 현수막이 펼쳐졌다. 개막을 하루 앞둔 지난 8일 한국관을 포함한 10여개 국가관은 이스라엘의 비엔날레 참여에 항의하며 일시적 파업을 벌였다. 심사위원 전원이 이스라엘과 러시아를 겨냥, “전쟁범죄로 기소된 지도자가 있는 국가는 수상 대상에서 제외하겠다”는 입장을 밝히고 사퇴하면서 시상식이 미뤄지고 황금사자상은 관람객 투표로 대체되는 내홍을 겪었다.
유럽 최대 음악 축제 ‘유로비전 송 콘테스트’에도 불똥이 튀었다. 스페인·아일랜드·네덜란드·아이슬란드·슬로베니아 등 5개국이 이스라엘 참여에 반대하며 불참을 선언한 가운데, 논란 속에서 지난 16일 이스라엘 가수 노암 베탄이 준우승을 거머쥐었다. 이스라엘 정부가 자국 참가자에게 표를 몰아주기 위해 유튜브 광고에 막대한 비용을 썼다는 비판이 제기됐다. 아바, 셀린 디옹 등 세계적 스타를 배출한 70년 역사의 유로비전은 사상 최소 규모, 일부 국가의 중계 거부로 인한 시청률 감소로 빛이 바랬다.
‘예술가들이 전쟁을 일으킨 것도 아닌데, 무슨 죄인가?’라는 질문이 나올 수 있다. 하지만 최근 벌어진 일들은 전 세계적으로 광범위하게 일어나고 있는 ‘이스라엘 보이콧’ 운동의 흐름 속에서 읽어야 한다. BDS로 불리는 이 운동은 보이콧(Boycott)·투자 철회(Divestment)·제재(Sanctions)의 약자로, 이스라엘의 팔레스타인 불법 점령과 인종차별, 학살에 항의하기 위한 국제적 연대 운동이다.
이스라엘 BDS는 과거 남아프리카공화국의 아파르트헤이트(인종차별 정책)를 종식시키는 데 기여했던 국제적 운동을 모델로 삼고 있다. 1960~80년대 벌어졌던 반아파르트헤이트 운동은 남아공 상품 불매, 스포츠·문화 행사 배제, 대학 교류 중단 등 국제적 연대로 이어지며 남아공의 백인 우월주의·인종차별 정책 철폐를 이끌어냈다. “비정상 사회에 정상 스포츠는 없다”는 구호가 상징적이다. 이스라엘 BDS는 이스라엘이 가자지구에서 ‘집단학살’(제노사이드)을 저지르고 있다는 국제적 비판이 고조되며 지난해부터 정점을 찍고 있다.
국내에서도 한국과 팔레스타인·이스라엘의 접촉점이 넓어지면서 BDS 움직임이 확산되고 있다. 피카소 등 유명 입체주의 화가 작품 91점을 선보이며 화려하게 문을 연 ‘퐁피두센터 한화’는 개관을 앞두고 ‘아트워싱’이라는 달갑지 않은 비판을 받아야 했다. 문화·기후·평화 단체들은 한화에어로스페이스·한화솔루션 등이 이스라엘 방산기업과 협력하고 있다며 “예술은 폭력을 세탁하는 도구가 될 수 없다”고 비판했다.
다시 처음의 질문으로 돌아가자. 예술은 정치와 분리될 수 있나. 정치가 삶과 분리될 수 없다는 점에서, 삶의 복잡다단한 문제를 다루는 예술도 정치와 분리될 수 없다. 이는 예술이 특정 정치적 입장을 반영해야 한다는 단순한 주장이 아니라, 우리 삶과 사회·정치, 세계가 복잡하게 상호 연결되어 있다는 감각에 가깝다. 한국 활동가들이 구호물품을 실은 배에 탑승해 가자지구로 향하다 이스라엘군에 체포돼 폭행 당하고, 한국이 이스라엘이 가자지구 공습에 쓴 F-35 스텔스 전투기에 부품을 공급한 19개 국가 가운데 하나로 포함된 현실의 중력이 삶을, 예술을 정치로 끌어들이고 있다.

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